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2011年4月高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試題及參考答案.doc
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2021-08-24
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學(xué)習(xí)資料3
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2011年4月高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試題及參考答案,2011年4月高等教育自學(xué)考試試題及參考答案
年月高等教育自學(xué)考試《保險法》試題及參考答案微軟中國表格
年月高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試題及答案
課程代碼:
一、單項(xiàng)選擇題本大題共小題,每小題分,共分
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
孔子的“草上之風(fēng)必偃”可以形象地說明美育的特點(diǎn)是
訴諸感性潛移默化
能動性藝術(shù)性
作為美育實(shí)現(xiàn)過程的“消融查渣滓”說的提出者是
董仲舒顧炎武
朱熹韓愈
“藝術(shù)天才”的正確表述是
人人都是藝術(shù)天才唯心主義看法
客觀存在的現(xiàn)象子虛烏有的東西
藝術(shù)本體論從根本上講就是藝術(shù)
存在論形式論
行為論功能論
被定義為“主體感受生活、欣賞藝術(shù)、體驗(yàn)和孕育意象的敏銳性和悟性”的是
藝術(shù)想象力藝術(shù)敏感
藝術(shù)靈感藝術(shù)技巧
在西方美學(xué)史上,提出“內(nèi)在感官說”的美學(xué)家是
荷加茲哈奇生
博克夏夫茲博里
在西方美學(xué)史上,自然主義美學(xué)的代表是
杜威桑塔亞那
維特根斯坦柏格森
在藝術(shù)的定義問題上,提出“集體無意識說”的美學(xué)家是
洛克弗洛伊德
榮格蘇珊·朗格
模仿說的合理性在于
始終肯定人的主體因素始終抓住藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
始終注重藝術(shù)的情感性因素始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式因素
主張藝術(shù)必須抒發(fā)主體內(nèi)心情感的藝術(shù)觀是
神啟說表現(xiàn)說
有意味的形式說符號說
藝術(shù)品賴以在時空中存在的實(shí)體和媒介是指
物質(zhì)實(shí)在層形式符號層
意象世界層意境超驗(yàn)層
優(yōu)美、喜劇、丑和荒誕等審美形態(tài)成為世界各民族共同的審美形態(tài),主要是由于
文化的認(rèn)同社會的發(fā)展
藝術(shù)的變遷實(shí)踐的提升
荒誕的表現(xiàn)形式是
優(yōu)雅壯麗
怪誕喜劇
美學(xué)思想與審美意識的關(guān)系是
完全等同平行關(guān)系
后者以前者為基礎(chǔ)前者以后者為基礎(chǔ)
鮑姆加登用于命名自己著作的“”原意是
藝術(shù)學(xué)自然學(xué)
理性學(xué)感性學(xué)
認(rèn)為美學(xué)是研究審美關(guān)系的當(dāng)代中國美學(xué)家是
朱光潛宗白華
蔣孔陽李澤厚
“審美活動本身就是一個自身完滿的世界”是指
審美活動只具有手段意義審美活動與其他人生實(shí)踐無關(guān)
審美活動直接是現(xiàn)實(shí)的人生實(shí)踐審美活動直接是目的本身
提出“勞動先于藝術(shù),功利先于審美”的是
列寧斯大林
恩格斯普列漢諾夫
審美發(fā)生的社會中介因素是
具有普遍意義的日常生活具有社會性要求的勞動
人的精神屬性的滿足人的生物屬性的滿足
提出“審美帶有令人解放的性質(zhì)”這一命題的是
馬克思黑格爾
康德列寧
二、多項(xiàng)選擇題本大題共小題,每小題分,共分
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求
年月高等教育自學(xué)考試《保險法》試題及參考答案微軟中國表格
年月高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試題及答案
課程代碼:
一、單項(xiàng)選擇題本大題共小題,每小題分,共分
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
孔子的“草上之風(fēng)必偃”可以形象地說明美育的特點(diǎn)是
訴諸感性潛移默化
能動性藝術(shù)性
作為美育實(shí)現(xiàn)過程的“消融查渣滓”說的提出者是
董仲舒顧炎武
朱熹韓愈
“藝術(shù)天才”的正確表述是
人人都是藝術(shù)天才唯心主義看法
客觀存在的現(xiàn)象子虛烏有的東西
藝術(shù)本體論從根本上講就是藝術(shù)
存在論形式論
行為論功能論
被定義為“主體感受生活、欣賞藝術(shù)、體驗(yàn)和孕育意象的敏銳性和悟性”的是
藝術(shù)想象力藝術(shù)敏感
藝術(shù)靈感藝術(shù)技巧
在西方美學(xué)史上,提出“內(nèi)在感官說”的美學(xué)家是
荷加茲哈奇生
博克夏夫茲博里
在西方美學(xué)史上,自然主義美學(xué)的代表是
杜威桑塔亞那
維特根斯坦柏格森
在藝術(shù)的定義問題上,提出“集體無意識說”的美學(xué)家是
洛克弗洛伊德
榮格蘇珊·朗格
模仿說的合理性在于
始終肯定人的主體因素始終抓住藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
始終注重藝術(shù)的情感性因素始終強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式因素
主張藝術(shù)必須抒發(fā)主體內(nèi)心情感的藝術(shù)觀是
神啟說表現(xiàn)說
有意味的形式說符號說
藝術(shù)品賴以在時空中存在的實(shí)體和媒介是指
物質(zhì)實(shí)在層形式符號層
意象世界層意境超驗(yàn)層
優(yōu)美、喜劇、丑和荒誕等審美形態(tài)成為世界各民族共同的審美形態(tài),主要是由于
文化的認(rèn)同社會的發(fā)展
藝術(shù)的變遷實(shí)踐的提升
荒誕的表現(xiàn)形式是
優(yōu)雅壯麗
怪誕喜劇
美學(xué)思想與審美意識的關(guān)系是
完全等同平行關(guān)系
后者以前者為基礎(chǔ)前者以后者為基礎(chǔ)
鮑姆加登用于命名自己著作的“”原意是
藝術(shù)學(xué)自然學(xué)
理性學(xué)感性學(xué)
認(rèn)為美學(xué)是研究審美關(guān)系的當(dāng)代中國美學(xué)家是
朱光潛宗白華
蔣孔陽李澤厚
“審美活動本身就是一個自身完滿的世界”是指
審美活動只具有手段意義審美活動與其他人生實(shí)踐無關(guān)
審美活動直接是現(xiàn)實(shí)的人生實(shí)踐審美活動直接是目的本身
提出“勞動先于藝術(shù),功利先于審美”的是
列寧斯大林
恩格斯普列漢諾夫
審美發(fā)生的社會中介因素是
具有普遍意義的日常生活具有社會性要求的勞動
人的精神屬性的滿足人的生物屬性的滿足
提出“審美帶有令人解放的性質(zhì)”這一命題的是
馬克思黑格爾
康德列寧
二、多項(xiàng)選擇題本大題共小題,每小題分,共分
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求
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