參加祭祀有嚴明的規(guī)定,包括與祭人員要穿戴與身份相應的衣冠,祭品的定式,等等。
久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com通過參加這種場面宏大、禮節(jié)繁多的儀式,可以增強族眾對所在宗族的自豪感。
久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com有的家族還規(guī)定,年齡稍長之后的男孩子都要參加宗族內(nèi)一些禮義和祭祀活動,讓他們從小掌握做人的規(guī)范,懂得各種禮節(jié),形成特定的思維模式。
久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com祠堂實質(zhì)上是一個家族精神教化的圣殿。
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雄村
雄村原名洪村,元末曹姓人入遷,取《曹全碑》中“枝分葉布,所在為雄”句改名為雄村。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
這里是聚族而居的一色曹姓,歷代名臣輩出,確實“所在為雄”。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
而他們升入仕途都起步于村中的竹山書院。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
竹山書院的建造深深地印上了徽州商人獨特的思想印記。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
寓居揚州的兩淮八大鹽商之一的曹堇飴稱富宇內(nèi),曾奉命接駕第二次南巡揚州的康熙皇帝,達到了一生榮光的巔峰。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
然而在程朱理學熏陶中長大的他們,有著強烈的“四民之業(yè),惟士為上”、“商居四民之末”的觀念。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
只是近于家鄉(xiāng)“地狹人稠,耕不足食”的自然條件而勉強操起營商的行當,自從踏入商界那天起,心里總有一種揮之不去的自卑。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
“讀書入仕”的欲望在他們已成為不可能的企盼之后,便把它當作人生唯一的終極目標,固執(zhí)地移植到子孫們的腦海里。久久建筑網(wǎng) brightonrobinsfc.com
于是,曹堇飴病入膏肓、輾轉(zhuǎn)病榻、彌留人間之際,囑咐兩個兒子曹景廷、曹景宸的只有一件事:“當在雄溪之畔建文昌閣、修書院。