《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理》2.doc

《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理》2 ，《景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理》2。
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第八講景觀行為規(guī)劃設(shè)計(jì) 1.背景知識(shí) 人的需求與行為應(yīng)是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題（景觀三元究其根本也是為滿足人的需求與行為） 對(duì)理想生活的追求是景觀學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的根本動(dòng)因 "亞里士多德在講授說(shuō)服的藝術(shù)和技巧時(shí)認(rèn)為，一個(gè)演說(shuō)家要吸引人必須首先了解和理解那個(gè)人。
他詳細(xì)論述了不同年齡、不同階層的男人和女人的特點(diǎn)，并提出應(yīng)考慮和針對(duì)的不光是每一個(gè)人，還應(yīng)針對(duì)每一個(gè)人的特征。
規(guī)劃師也必須懂得這一點(diǎn)。
從古至今，規(guī)劃師都試圖改善人類的生存條件。
這不僅反映而且生動(dòng)塑造了人類的思想和文明。
" --西蒙茲 1.1景觀行為規(guī)劃設(shè)計(jì)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用? 2.2景觀環(huán)境行為模式 行為選擇或改造環(huán)境；環(huán)境制約或促進(jìn)行為 2.人在景觀中的行為 2.1本能需要（吃、休、行、排泄、運(yùn)動(dòng)） 2.2獲取信息（視、聽、味、嗅、觸） 2.3表現(xiàn)自我（演講、表演、唱歌） 2.4參與交往(聚會(huì)、游戲、儀式、慶典)犯罪活動(dòng) 人們需要從景觀環(huán)境中獲得優(yōu)美、愉快、放松身心、激勵(lì)及靈感的源泉 3.滿足人們行為需求的設(shè)計(jì)： 3.1設(shè)施：食品店、飲水器、坐凳、園路、垃圾桶、廁所、游憩、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、廊道、亭臺(tái)榭。
3.2設(shè)計(jì)特點(diǎn)：醒目的、悅耳的、好聞的、神秘的、耐人尋味的、變化多端的、與眾不同的、勾起回憶的。
4.行為活動(dòng)時(shí)距離考慮(空間、場(chǎng)所、領(lǐng)域) 5.景觀中人類行為引發(fā)動(dòng)因的心理學(xué)解釋 5.1從眾性： 從眾性是動(dòng)物的追隨本能，就像人們常說(shuō)的"領(lǐng)頭羊"一樣，當(dāng)遇到異常情況時(shí)，一些動(dòng)物向某一方向跑，其他動(dòng)物會(huì)緊跟而上。
人類也有這種"隨大流"的習(xí)性。
在公園入口處，人們會(huì)本能地跟隨人流前行；本是經(jīng)過(guò)游戲場(chǎng)地的兒童會(huì)強(qiáng)烈要求再玩一會(huì)兒；看到用餐的人群路過(guò)的人流會(huì)產(chǎn)生食欲，甚至感到饑餓等等。
這種習(xí)性對(duì)景觀設(shè)計(jì)有很大的參考。
從眾指?jìng)�(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。
通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對(duì)的。
從眾服從多數(shù)，一般是不錯(cuò)的。
但缺乏分析，不作獨(dú)立思考，不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的"盲目從眾心理"。
"從眾"是一種比較普遍的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。
通俗地解釋就是"人云亦云"、"隨大流"；大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)人是有社會(huì)性的，社會(huì)性就是群性，所以人會(huì)從眾。
當(dāng)然，也有人喜歡獨(dú)處，那畢竟是少數(shù)，與個(gè)性、工作、愛好、環(huán)境有關(guān)。
一般說(shuō)來(lái)，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時(shí)，會(huì)感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。
從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。
大街上有兩個(gè)人在吵架，這本不是什么大事，結(jié)果，人越來(lái)越多，最后連交通也堵塞了。
后面的人停了