佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)大意_凈空法師講.doc

佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)大意_凈空法師講。
佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)大意表格
佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)大意
凈空法師講述
甲、認(rèn)識(shí)佛教
乙、十善業(yè)道經(jīng)大意
　　凈空老法師于公元兩千年七月一、二日，在馬來(lái)西亞古晉室內(nèi)體育館講述。后于兩千零二年十二月鑒定此講錄。
　　甲、認(rèn)識(shí)佛教
　　諸位大德、諸位法師、諸位同學(xué)：
　　今天，我們有緣在這里談?wù)劮鸱ǎ�希望�?duì)佛法有所認(rèn)識(shí)，以便于學(xué)習(xí)，真正達(dá)到學(xué)佛的效果。
　　佛教是兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在印度創(chuàng)辦的。在后漢永平十年公元六十七年，佛滅度六百年后，佛法由印度的高僧傳到中國(guó)，即為朝野所熱愛(ài)。
　　早期的佛教是‘佛陀教育’。唐朝以后，佛教分為‘宗門’和‘教下’。宗門專指禪宗，教下通指其他宗派。中國(guó)的大、小乘佛法總共有十個(gè)宗派。小乘有成實(shí)、俱舍兩宗，在唐末已衰微而不復(fù)見(jiàn)。大乘有天臺(tái)、華嚴(yán)、法相、三論、凈土、禪、密、律八宗。這是佛法本身的‘宗’與‘教’，與現(xiàn)前‘宗教’的定義完全不同。
　　宗門與教下是完全不同的教學(xué)方式，最大的差別，在于教下依據(jù)佛的經(jīng)典。教下就像讀書，有小學(xué)、中學(xué)、、研究所，由淺而深，循序漸進(jìn)，慢慢地把自己的德行、智慧、境界提升。宗門則像天才班，不須依據(jù)經(jīng)典，七、八歲就念研究所，不是人所能學(xué)習(xí)，要‘上上根人’才有能力。宗門的特色是‘悟后起修’，大徹大悟，明心見(jiàn)性后，才起修行。這是佛門中，宗、教概略的情形。
　　釋迦牟尼佛是人修成的，不是神，也不是仙。菩薩也是人，也不是神仙�！�佛’是什么意思？我們要清楚這些名詞術(shù)語(yǔ)的定義。佛是古印度梵語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的，意思是‘智者、覺(jué)者’。換句話說(shuō)，‘對(duì)宇宙人生的真相徹底覺(jué)悟了，一絲毫的疑惑都沒(méi)有’，這個(gè)人就稱之為佛。‘菩薩’也是梵語(yǔ)的音譯，意思是‘對(duì)宇宙人生的真相正在求覺(jué)悟者’。菩薩也有相當(dāng)程度的智慧和覺(jué)悟，但還沒(méi)圓滿，若圓滿即稱為佛。把這些名詞搞清楚，我們才曉得：原來(lái)佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢，都是佛教學(xué)位的名稱，就像學(xué)校的博士、碩士、學(xué)士等名稱。佛教的最高學(xué)位是佛，其次是菩薩，再其次是辟支佛，最低是阿羅漢，總共四個(gè)學(xué)位。
　　《無(wú)量壽經(jīng)》里有一句話非常值得贊嘆：一切皆成佛。這是什么樣的心量？諸佛希望一切眾生都成佛，都和他一樣，不能不如他。這‘一切眾生’當(dāng)然包括我們?cè)趦?nèi)，這是佛教終極的目標(biāo)。佛希望每個(gè)學(xué)生都拿到博士學(xué)位。佛與一切眾生平等，所謂：‘生佛平等�！�注意‘生、佛’，不是‘佛、生’，佛把眾生的地位抬上來(lái)了，眾生第一，佛在下面，眾生與佛平等。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)奮努力，不辜負(fù)佛真誠(chéng)的教誨與期望。
　　世尊的教學(xué)超越國(guó)土、族群、宗教，有教無(wú)類。只要肯跟他學(xué)，世尊都熱情教導(dǎo)，從沒(méi)拒絕